“百善孝為先”，在王陽明看來，孝順是一切道德的根本，所有好品德的養成都是從孝行開始的。孝是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的事，也是各種品德養成的前提。

孝在於心，不在於物

此心若無人慾，純是天理，是個誠於孝親的心。冬時自然思量父母的寒，便自要求個溫的道理；夏時自然思量父母的熱，便自要求個清的道理。這都是那誠孝的心發出來的條件，卻是須有這誠孝的心，然後有這條件發出來。

王陽明認為，人們的心如果沒有任何私慾，純屬天理，則是一顆虔誠孝敬的心，那到了冬天自然會記掛父母的寒冷，到了夏天自然會記掛父母的暑熱，也就自然會講求保暖、防暑的方法。這都是人們那顆虔誠孝敬的心產生出來的結果，也只有有虔誠的心，才會產生出孝的行為。

現在很多人認為自己沒有能力給父母買漂亮的房子，讓父母住洋樓坐汽車，這就是不孝。這當然不對，因為孝敬父母不僅要在物質上有所提供，更關鍵的是要用心。所謂“原心不原跡，原跡家貧無孝子”，就是說如果你把能否給父母豐衣足食看作是孝順的話，那麼家裡貧窮的就沒有孝子了。可古代的許多著名的孝子都是貧窮的人，比如孔子的學生子路。

子路小時候家裡很窮，他自己在外面挖野菜吃，卻從百里之外背米回家侍奉雙親。後來子路做官了，很有錢。他出使楚國的時候，有豪華的車隊，還有很多隨從，吃的也是“山珍海味”，但是錦衣玉食的日子卻讓子路哭了起來。他說：“現在我可以吃得很好，睡得很好，穿得也好，可我就算是還想揹負著一袋米，走上百里的路去供奉我的雙親也不能了。”這個時候他的父母已經過世了。孔子覺得他很孝順，就安慰他說：“你的父母應該感到很滿足了，因為他們在世的時候已享受到你的孝敬了。”

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