第180章指點，解惑

隨著陸浩逐漸遠去，那佛法的聲音也逐漸隱去。

其實者金剛寺中蘊含的東西，遠比陸浩所致的多得多，大多數也都是因為些許原因，不為人知罷了。

一如這佛法中蘊含的恐怖佛理，都不是尋常人可以輕易揣度的。

“陸師傅，我可以問你幾個問題嗎？”

陸浩不斷前行間，身前也在這時出現了一個年齡稍高一些的沙彌，對著陸浩恭敬一拜後，開口問道。

陸浩點了點頭，露出溫和笑意：

“善。”

“我想知道，第八品的經文，應當如何解釋……”

那小沙彌的聲音有些膽怯，看起來，這一幕對他來說還是有不少壓力的，陸浩笑了笑，直接開口：

“第八品正文為：須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中。受持乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。”

“意思大概是：“須菩提，你再想想!倘若有人將三個大千世界的七寶用來佈施，此人所獲的福德是否很多?”須菩提回答道：“相當多，世尊。”“原因何在?”“因為這種福德是有相佈施，並不是自性的智慧福德。”“因此我說那人能獲得的福德多，但只是一個相，而非福德性。如還有人能理解我說的《金剛經》，用心修持，甚至反覆唸誦四句偈語等，給他人說法，那麼他所獲得的福德就會超過佈施七寶的人。”“這是什麼原因呢?”“須菩提，一切的佛，以及所有佛的至高無上、大徹大悟的智慧佛法，都是從我所講的經中產生出來的。須菩提，所謂佛法，也就是沒有佛法。””

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