在整個天下中，對法寶器物最為熟悉瞭解的存在便是靈寶學派的道士了。

而張寶仁因為之前的不壞金鐘與靈寶學派的本命法寶有所相似，想要融其道果，更進一步，所以還專門對此瞭解過一二，因此與此道也算是有所熟悉。

在靈寶學派，也可以說整個道士的法寶體系中，所有的器物可分三個等級，符器，法器以及最終的法寶。

靈寶學派的十大法寶便是最為經典與強大的十種法寶器物。

但這是道士體系，還有些東西卻並不被這一體系所包含。

據傳說這個世界中存在著一些擁有翻天覆地之力，每一個都是唯一的，絕無僅有的，都代表著某種根源之力的器物。

這些器物每一個都擁有著遠超於法寶的力量。

據傳靈寶學派誕生的根源就是與此有關，正是古老道士們見到了那種強大的力量，所以便進行著模仿，想要求得一絲不凡之力，否則為什麼是‘器’而不是其它。

雖然不知道這種說法是否為真，但經過了這麼多年的發展，“法寶”和那種傳說中的‘器’早已經不盡相同。

一種是更為純粹的“器”，或者說是“道”，而本命法寶則相當於道士修行求道之後而結出的道果，兩者之間不能單純以強弱高低來論。

就好像張寶仁的“滅神鍾”，肯定是遠沒有“命燈”厲害，但要說對於他的重要性，卻是不必多言。

根據張寶仁所看到的記載，道士們將那些傳說中的‘器’總稱為“至寶”，當然各也有名稱，如輪迴盤，赤凰爐，鎮界碑，虛樹，煉仙葫…

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