孫麗釵在逸姑庵過得很不錯。

比丘尼們都是一群心態平和，性情仁善的人，而同齡的小弟子們也大多天真活潑。

逸姑庵傳承的是歸元內功，最高不過六階，相比少林當然差勁了許多，但是武功境界和功法品階的關係並沒有那麼大。

鹿正康以下九階的內功都能直達先天，可見只要有才情悟性，座駕的好壞並不影響路邊的風景。

江湖上以歸元內力為根基的門派世家數不勝數，但是最出名，最有威勢的不過三家，一者山西元山派，再者遼東空桑派，後者江東血犼教。

其中又以血犼教最為強盛，內功最高達到了神一階，其餘兩派最高不過秘五階。

元山派內功融匯佛道兩家為一體，於神思氣度上為江湖翹楚。

空桑派內功貫通醫道，有脫胎換骨、起死回生之妙用。

而血犼教內功以巫術、邪法為核心，詭異恐怖、威力無窮。

與這三派相比，難怪天下歸元內功都不值一提。

逸姑庵的武學在心法上走的是淨土宗的路子，廣大方便，心誠即可入門，更有妙法，只需唸誦佛號便能精進功力。

正因如此，逸姑庵的俗家弟子數目眾多，其駐地京畿保州一帶，多有信佛之家。

逸姑庵雖然香火旺盛，供養不絕，但是比丘尼們的生活還是很清苦，她們自己是不會去沾惹錢財的，負責財政的是俗家居士，一切施捨都會經過居士之手調節。

譬如某位香客要向庵裡捐贈一批僧服，就要同外事居士講明此事，然後居士去通知比丘尼們，她們得知訊息後，就能去向那位香客求取僧服了。

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