別過蘇雲龍後，勾陳策馬輕馳到黑風山對面的山頭腳下，然後將馬隨手拴在旁邊山坡處的一顆小樹上，便即身形一展，施展出“鶴舞凌雲”輕功，如一隻大鳥也似向山頭上縱躍而去。

蘇雲龍在後面看到勾陳所施展的輕功，也不由暗自讚許。勾陳眼下的內力修為其實還淺,也就大概內力境一重稍高。但以其現在的修為，施展出這套輕功卻是顯得揮灑自如，既靈動迅捷，又身姿優美，顯得輕靈飄逸。全然不像初學乍練，也不像才只是內力境一重的功力與火候。

勾陳所得到的那本《五禽大法》果然不愧是上古煉氣士所遺傳下的仙道武學,十分精妙高明，有其獨到之處。最關鍵的是，勾陳竟然能夠從中領悟練會。這份兒天資,便是他也不禁有些自嘆不如。

上古煉氣士傳承的武學，據說乃是法武雙修，修煉到後期，威力更大，傳聞能分江斷河，移山填海，與現今流傳的各般武學都絕不相同。現在的武學，起始若從外力境修煉，都是先行煉體；若從內力境起步，不論所學的是哪家哪派，又是何種功法，基本都是從十二正經開始入手，不脫這個窠臼。

別的煉氣士傳承蘇雲龍不清楚，但勾陳所得的這本《五禽大法》卻是一起始便要求從修煉五臟精氣入手，入門更難。也正因為這種傳承與蘇雲龍所知的大不相同，甚至可說是兩個體系,所以他當初才對勾陳的請教無從指點。

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