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第80章文膽之分

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蘇毅說道,“我暫時還沒有考慮凝聚文膽的事情,對於各種文膽,也不是特別的瞭解,不知道子善你凝聚的是什麼文膽?”。

“我凝聚的文膽乃是“信之道”。《論語·學而》:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?......信近於義,言可復也。”《左傳·宣公二年》:“麂退,嘆而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。賊民之主。不忠;棄君之命,不信。有一於此,不如死也。’觸槐而死。”

周彬說道。

信乃儒道五常之一,這是大道。

能領悟信之道,這是極其不容易的事情。

“儒道五常乃是最為頂級的文膽,再往下,則是亞聖,半聖,還有大儒凝聚的文膽”。

“當然,最開始領悟的文膽只是基礎,正所謂師傅領進門,修行在個人,以後自己的文膽會提升到什麼程度或者會演變成什麼樣的文膽,這都不好說”。

周彬繼續說道。

蘇毅道,“我知道了,你的意思是說,我們最開始凝聚的文膽,其實是透過學習儒門先賢的思想,凝聚文膽,然後以此為基礎,演變自己的文膽”。

周彬點點頭,說道,“沒錯,是這樣的,但是演變文膽的過程之中會發生許多事情,比如很小一件事情,就可能引起一些改變,所以你看每年以某位先賢思想凝聚文膽的人很多,但是最終所有人的文膽都是不一樣的”。

“嗯”。蘇毅點點頭,這個也很好理解。

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