陳昊陽看到了蘇毅的目光，頓時露出了一個冷森的表情，隨即轉過頭去，沒有再看蘇毅。

“此人心性薄涼，因嫉生恨，看來真得多加防範此人了”。

蘇毅收回目光之後，心中不由暗暗思忖起來。

這些貴勳子弟，從小接觸的事情，就不是他們這種寒門子弟能夠與之相比的。

各種黑暗的事情，估計也見到過不少。

下面為其賣命之人，也多的是。

所以，這些貴勳子弟可不簡單。

才學比不上你，但想要整死你，手段多的是。

很多時候，甚至不需要他們自己出手。

對於這樣的人，自然要多加防範。

這時候。

縣文院的院主唐叔同親自主持祭祀。

現如今流行的祭祀方法有四種，分別是獻食、玉帛、人祭、血祭四種。

食物民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段。《禮記·禮運》稱：“夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，汙尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬於鬼神”。

意思是說，祭禮起源於向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷並用豬肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈願與敬意傳達給鬼神。研究文字的起源也會發現，表示“祭祀”的字多與飲食有關。

在諸多食物中，又以肉食為最。古代用於祭祀的肉食動物叫“犧牲”，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，後世稱“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用於祭祀，但不屬“犧牲”之列。

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