策論的字數需要控制在八百字到兩千字之間，也不是說不能多寫，寫更多當然也可以，只是考卷那麼多，許多考官都看的很匆忙，寫太多別人也不一定能夠看完，所以字數一定要控制好，不在多，而在精。

科舉考試，不光考考生的學識，還有一件事情十分的關鍵，那便是揣摩出題人的意思。

因為出題的都是半聖，亞聖等聖人，揣摩聖人想法，是能否取中關鍵點。

歷史上的科舉考試，出現過許多特殊情況，比如有的考生在綜合卷，詩賦卷，經義卷的成績都比較一般。

但是策論寫的極好，然後力壓許多人。

取得極其優異的成績。

原因就是因為這些考生會揣摩這些半聖，亞聖的思想，寫到了這些半聖，亞聖的心坎之中，這些半聖，亞聖自然會比較青睞這些考生。

海聖是主戰派。

那麼策論如何寫的方向便已經出來了。

蘇毅沉思許久，在草稿上面寫道：

夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見於今，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節，天下既定，則卷甲而藏之。數十年之後，甲兵頓弊，而人民日以安於佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，豢於遊戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振。是以區區之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

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