《星宿養器小法》雖然喚作養器之法，但實際上是一門上乘的驅器攻伐之術。

引星宿之力養器，與御劍術到了極致的動輒萬劍橫空不同，走的是一器破萬法之道。

更有意思的是，這本功決的真意，憑他道胎天然的悟性，幾乎是一瞬間便了然，那名義上的引，實際上則喚作偷比較合適。

這是一門盜天之力為己用的法門，張清和拍掌叫絕，在這樣的世界，創造它的人可真特孃的是個天才。

修到最後，反正也要對上那些玩意，不偷白不偷哇！

這篇護道法門的總綱開篇便是——

“星辰自於大塊，神祗後而踞之；器寶自於大塊，方士後而煉之；人身自於大塊，天地後而塞之。故避神祗以引星辰，免冶鑄而養寶器，自絕於天地以通先天，大道也……”

大意是，星辰之力來源於天地自然，神祗是後天才佔有的，器物的來源也是生自於天地，是修士後來加以冶煉有了特性，如此種種，就連人也莫不如是。

於是，避開神靈直接溝通星辰，賦予器物與人身先天的特質，以產生具備大威能的神通，這才是天道正途。

以正道修行的觀點來看，這經文淺譯出來都顯得離經叛道，是不折不扣的邪法，張清和甚至不知道它緣何堂而皇之出現在了長安塾之中。

按老學究們的個性，早該被點成了飛灰才是。

並且若是常人，練這本功決定然要冒著直面恐怖從而異化瘋魔的大風險。但是對張清和來說，卻再沒有比它更安全的法門了。

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