類似高玉這般，被鬼怪纏身之事，徐州不在少數。

只是多數鬼物尚未壯大，只可暗中行事，不敢白日現形而已。

這些異聞怪事，難辨訊息真假，官府便很難料理。一來有真法力的人手不夠，二來許多事情也無從著手。

但神道就不一樣了，自轉輪聖王開闢陰土，楊安帶領鬼兵鬼將巡查四方，捉拿野生遊魂，將其安置在陰土之中，等待輪迴資格。

至於那些有惡行之鬼，直接就地正法，而窮兇極惡者，拿入冥府，判刀山火海、油鍋沸煮之刑。

以至於惡鬼傷人，鬼魅邪說的傳聞，都少了許多。

韓鏡文幫陰司確立法度，嚴審各方，歸建陰籍，一切都漸漸走上正軌。

而遊魂之中，也不乏生前飽學德行之士，被引為陰神，冥府中漸漸神氣漸多，各地香火信仰，慢慢復甦。

朝廷對此苗頭有些注意，但並未干預，態度有些曖昧。

神道離不開人道，對人道利大於弊，能協助陽世龍庭管理天下，自古以來便有陰陽分治一說，只怕徐公還未確定以何種態度來拿捏神道。

但就暫時來看，神道可引為援，故而朝廷並未阻撓香火蔓延。

李均塵自拿回幽冥神紋所化金珠後，便停下腳步，靜心療傷一些時日，如今天劫雷光已經被完全煉化，再無殘留，他便欲往斬仙劍派一行。

若能得此派首肯相助，徐州神道，已經可復一半。

斬仙劍派乃是上古傳承，為劍仙所留高門大派。此派在靈絕之時，便是武林劍宗，多有劍俠出世，行走四方。在靈力復甦之後，其便是仙門劍庭，門中俱為劍修，自成一派，修行劍道神通，以劍證道。

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