想要恢復徐州神道力量，單靠一處支點是不夠的，何恩惠可以算作一枚主要的棋子，但李均塵還需多落幾手閒棋，先將棋盤做活。

積蓄力量，蘊養大勢，待大勢成就，方才能與徐州朝廷坐下來掰掰手腕。

好在徐地豪強林立，徐州朝廷對本地控制力並不算強，若到時候朝廷真不欲與神道共處，李均塵可使人行合縱連橫之計，以此為制衡。

豪強既然能奉佛門、道門為生，如何不能奉神道為生呢，無非是看誰出價更高而已。

東海道城隍留下的那本小冊子，記載了不少神道之才，其中有體質特殊的，亦有行事有度，善於斷案、理事的，若這些人願意死而為鬼神，那便能支撐起一個冥府府衙的班子。

只是，“子不語怪力亂神”，傳統的讀書人未必便願意出任鬼神之職，便是任了職又怎麼確保這群人的忠心，是為天地秉公，而非為一家一姓做事。

有太多細節需要李均塵思慮，莫看他平日裡雲淡風輕、閒雲野鶴，只是沒有需要他制策定謀的時候罷了。

李均塵曾觀閱三墳五典八索九丘等等人道經典，熟讀十方書海，雖不敢說專善於此道，但也決計不會做出那等“何不食肉糜”的紙上談兵，荒唐行徑。

他不需親力親為，只需要點撥出一些能做事的人即可，若真事事勞心，那他還修不修道了，而且對他來說，這些事情未免過於無趣。

馭將之方，在乎操得其柄。將其非人者，兵雖眾不足恃；操失其柄者，將雖才不足用。

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