數華夏幾千年來封建社會的體系，有以，秦漢唐宋明等為主的耕戰文明，也有以元，清這種少數民族的遊牧文明。而事實上，秦漢唐這種朝堂上以武人掌權的體系，才是正宗的耕戰文明。而宋朝和明朝後期則是一種從耕戰到耕讀的轉變。

元，清這種遊牧民族儘管能夠做到以少數人通知多數人。但是，長此以往卻也難免的會被多數人同化，慢慢的從遊牧民族往耕戰，又或者耕讀文明轉換。

縱觀華夏幾千年的歷史中，毫無疑問耕戰文明或者說耕戰讀文明是佔據主流的。

大秦是一個諸子百家綻放的時代，讀書人在這裡並沒有後世那般的權利。所以，大秦可以說是純正不摻雜一絲其他的耕戰文明。

耕戰文明是一種什麼樣的體系，其實很簡單，就是字面上的意思。耕戰，非耕即戰。也就是說在社會上的主流便是兩個人群，士兵和農民。

想要從普通人變成人上人，不似像後世的那種科舉，而是當兵和種地。你種地種的好便可以成為人上人，同樣，你當兵厲害也是一樣。

耿佔體系的好處便是凝聚力，整個社會上都有一種無與倫比的凝聚力。也正是這種凝聚力的存在，讓大秦的農業生產和軍隊實力，一日千里。糧食越來越多，軍隊越打越強。也正是在這種體系的加持之下，大秦才能橫掃天下，一統六國。

然而，一個制度制定之處，必然要經過時間的打磨才能逐步完美。隨著時間的推移，大秦耕戰制度的缺陷也就越來越明顯。特別是在橫掃六國，一統天下之後，整個大秦都陷入了一種精力過剩，卻又無法發洩的地步。

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