第38章山間

本質上來說，照神銅鑑是具有極強排他性的寶貝。

不論是普通性質的真氣，還是還丹境界以上的修士所具備的罡煞，只要達不到與它氣息互通的要求，便是注入再多，也只能激出最表層的青光靈引，最多加上蓄存符籙之類，絕對無法開啟它深層的功能。

就是達到了氣息互通的要求，要想進一步祭煉，使之器性提升，也還要有一個前提，那便是照神圖。

對擁有照神銅鑑的人來說，照神圖不只是銅鏡深層的功能，還是真正與銅鏡建立聯絡的紐帶。

祭煉照神銅鑑，第一條便是要將心念移到照神圖正中央，本人映像之上。這映像有個名目，叫“魂像”，按照祭煉法訣上的說法，乃是神魂之投影，也是擁有者的神魂與照神銅鑑生聯絡的關鍵節點。

神魂必須透過“魂像”，才能真正與照神銅鑑連在一起，開啟鏡內的“關竅”，使之主動吸納擁有者的元氣，開始祭煉過程。

越是祭煉，餘慈越感到祭煉的好處。

“神氣相抱，轉生化氣，此氣非彼氣，而是罡、是煞、是先天一氣……”

當日天裂谷中，葉途如是說。按照他的說法，“先天一氣”應該是還丹修士的專利，是修士修行長生術有成，於還丹成就之後，代替真氣，運轉在修士體內的能量流，是修士仗以移山填海、飛天遁地的基礎，論質性，當遠在真氣之上。

餘慈當然沒有到達還丹境界，不過經過連日來的驗證，他隱約感覺到，似乎在半月前那場意外之後，他十餘年來積蓄的真氣，透過在鏡中凝鍊為精元之珠，後又與神意渾融相抱，莫名地便轉化成了“先天一氣”的模樣。

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