不能出谷購買東西，為了滿足奴隸們的購買需要，山谷中開了一家平價商店，商店裡都是生活日用品，供有需要的奴隸購買。

山谷中家養的豬羊雞鴨被宰殺，山谷河裡的魚用魚網打撈，吃不完的魚處理好掛在屋簷下曬乾。停止訓練的奴隸士兵帶著放假的其他奴隸到處捕獵，捕捉到的野味豐富了餐桌。

山谷中的食堂制度開始有了變化，跟天朝的定量供應有點相似，規定了每個奴隸每月的糧食數目，你可以在食堂吃飯，也可以從食堂拿米回自己住地開小灶。有些有家人的奴隸住的泥屋開始砌泥灶，只要有點條件，人們還是喜歡過自己的小日子。

吃飯問題對於單身奴隸來說，他們還是覺得食堂方便，畢竟到了吃飯時辰，夾上碗筷就可以吃到現成，山谷中的伙食比他們原來吃的要好太多，加上負責食堂的女奴隸做飯很認真，不是後世那樣煮豬食，奴隸們對伙食沒怨言，雖然有部分奴隸在自己的泥屋做飯，但大部分還是喜歡在食堂用餐。

冬至過後，山谷中辦了第一場喜宴。尊敬的範津老師，在二十三歲這年，娶了葛木匠家的十七歲大女兒為妻。範津的結婚典禮，辦得不倫不類。

這個時空的結婚制度沿用西周時的三大原則，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。一妻指的是法定妻子只有一個，可以有妾婢。同姓不婚，既有血緣倫理方面的原因，也有生育遺傳方面的原因，還有宗法政治方面的原因。統治階級以宗法制度統治天下，是希望利用婚姻關係的紐帶，達到聯合異姓貴族增強統治力量的目的。在宗法制下，子女的婚姻大事必須由父母家長來決定，並透過媒人的中介來完成，否則即是非禮非法，稱為“淫奔”，必不為宗族和社會所承認。

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