“在我國古老的導引術中，八段錦是流傳最廣，對導引術發展影響最大的一種”。中國近代著名書法家于右任每天下午四時，就一直堅持練習八段錦，且取得了很好的健身效果。八段錦有坐八段錦、立八段錦之分，北八段錦與南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別，在我國深受知識分子和練習者的喜愛。

立八段錦

編輯立八段錦的內容首見於南宋曾慥《道樞·眾妙篇》：仰掌上舉以治三焦者也；左肝右肺如射鵰焉；東西獨託，所以安其脾胃矣；返復而顧，所以理其傷勞矣；大小朝天，所以通其五臟矣；咽津補氣，左右挑其手；擺鱔之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。

此時的立八段錦還未定名，亦沒有歌訣化。而在南宋陳元靚所編的《事林廣記·修真秘旨》中將該養生功法定名為“呂真人安樂法”且其文已歌訣化：昂首仰託順三焦；左肝右肺如射鵰；東脾單託兼西胃；五勞回顧七傷調；鱔魚擺尾通心氣；兩手搬腳定於腰；大小朝天安五臟；漱津咽納指雙挑。

明代《道藏·靈劍子引導子午記》中的“導引訣”，其文字與陳元靚大致相同：仰託一度理三焦；左肝右肺如射鵰；東肝單託西通腎；五勞回顧七傷調；游魚擺尾通心臟；手攀雙足理於腰；次鳴天鼓三十六；兩手掩耳後頭敲。

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