剛剛入夜，平安縣清水村就各家各戶緊閉門扉，躲在屋裡不敢出來。

陰風陣陣的羊腸鄉道上，終於傳來了一聲聲極為清脆的鈴鐺聲。

村裡人聽道，紛紛嚷起來：“來了來了。”

口裡嚷嚷，可連頭都不敢探出窗。

鈴鐺聲越來越近，路的盡頭，一個身穿道袍，手持桃木劍的道士出現，他挑眉低頭，暗自思襯：“咋這清心觀屬於上清派，雖然也講究個存思煉道，屬那三山符籙系，可師傅了你老人家臨死前，也沒傳我個一招半式，這會子，可真算趕鴨子上架了。“

方易穩了穩身子，再次踏出一步，在別人看來，這一步踏得十分精妙，頗具深意，可只有他自個知道，這就是自己實在是尋不出法子，只能裝模作樣一番，把人糊弄過去，混口飯吃，討口湯喝。

要說這清心觀，追溯起來確屬上清一派。上清一派創於東晉時期，鼎盛時期唐宋時期，後來因此派漸無名士，也就沒落了。而清心觀，按照上一任清心觀觀主的說法，是唐宋時期第十三代宗師李含光晚年時感覺自己涉茅山道過深，以至於偏離了“上清大道”，所以歸隱紫陽觀，日月潛修，後來修行有成，行走世間，在這平安縣傳下道統，名為“清心道”。

實則，這所謂的清心道，至始至終就學了上清派的“存思服氣”之法，加之後來幾代觀主完善，納百教之長，形成了“存思服氣，育德養心”的修道理念。

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