關錦璘一行重新進入第六監區，昏暗的的燈光下映照出他們十幾個人的倒影。

小林家二做園長時，把大同學園分成10個監區；第六監區關押的日本是戰俘是1人。

為表示對戰俘的親和力，小林園長不把戰俘叫戰俘而喚作“流狩”。

流狩是根據宋朝滅亡後徽欽二帝被金人押往北國，中原百姓不情願說皇帝做了俘虜；而是說他北狩去了，北狩就是上北邊狩獵的意思。

北狩自然比俘虜好聽多了，小林園長從尊重戰俘的角度出發；根據宋徽宗北狩的含義折中了一下，把戰俘叫“流狩”。

小林園長的仁慈之心日月可鑑，但好心未得號報答；把自己的性命也搭上了。

小林園長的慘死說明一個淺顯的道理——給牛彈琴牛是聽不懂音樂的。

狗如果不吃屎，狼如果不吃肉；那就要江水倒流；日月顛倒。

莫天偉做了大同學園園長後，跟小林園長的理念截然不同；一上任就搞了一個獻俘儀式，試圖興風作浪的戰俘；心理上開始膽怯起來。

第六監區原來關押著1名戰俘，阿部篤實100名戰俘增加進來後成為1名；監舍也從0個增加到50個。

阿部篤實的部下在馮家塬軍營經過啟蒙，大部分具備了反戰意識；關錦璘考慮到第六監區的形勢複雜，把阿部篤實100名戰俘安排進來後，是一種摻沙子舉做。

小林園長按照1這個數字給第六監區安排戰俘，接近道家的哲學思想：一生二，二生三，三生萬物之哲理。

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