王小姐不答反問：“公子認為‘恬澹’是何意？”

這個難不倒朱翊鈞：“太古之民，淳厚敦樸，上聖撫之，恬澹無為。乃是清靜淡泊之意。”

王小姐讚道：“公子博學。”

朱翊鈞明白了：“所謂‘恬澹教’表達的是與世無爭的、淡泊名利的心態，抑或是官場失意的豁達。”說到這裡，他露出個輕蔑的笑：“王世貞，南京大理寺卿，正三品。王錫爵，國子監祭酒，正四品。”

“他倆還不滿足？”

他倆當然不滿足。

王世貞的同年中，李春芳、張居正都是首輔，三甲的殷士儋也是次輔，汪道昆現任兵部尚書，就連吊車尾的殷正茂也是南京戶部尚書，掌握整個應天府的經濟大權，也比他這個南京大理寺卿風光許多。

他家世代為官，他本人又頗受江南文人追捧，在官場上卻總是混得不如意。

王錫爵更不用說，他是嘉靖四十一年的榜眼，一直在翰林院供職，曾是穆宗的講官之一，下一步就是入閣拜相。他的同年申時行已經是次輔，餘有丁也是皇上身邊的紅人，就他，被高拱趕來南京。多次向張居正示好，想調回北京，張居正卻始終不搭理他。

“我聽說，有許多浙江文人反對王世貞。”

王小姐的話喚回了朱翊鈞的思緒：“為什麼反對他？”

“反對他提倡的摹古之風，稱他為‘妄庸鉅子’。”

朱翊鈞想起曾經徐渭對王世貞的評價，這倒是對上了。

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