張居正敲了敲桌子，冷聲道：“殿下！”

朱翊鈞被他嚇得一哆嗦，趕緊端做起來，要被挺得筆直：“張先生，我聽著呢。”

若是換了別的老師，戳破他上課走神的最好方法就是讓他把剛才的內容背誦一遍，但張居正知道，讓他背誦一遍，他真能一字不差的背出來。

張居正問道：“那殿下說說，何謂格物。”

“格物？”朱翊鈞眨了眨眼，“致知在格物，物格而後知至。”

張居正看著他，不說話，朱翊鈞眼珠子轉了轉，只得繼續往下說：“就是窮至事物之理，欲其極處無不到也。”

這些都是書中所講內容，他只是複述一遍，從他臉上的神情就不難看出，並不理解其中深意。

這本就是儒家思想中一個非常重要的概念，專門研究“物之理”的理學大家也未必能講清楚其中精妙之處，更何況一個孩子。

張居正看著他：“殿下，你是皇孫，皇上對你寄予厚望，你不需要考狀元，更不需要考武狀元，你要學的是治國的道理。”

說完，他仔細觀察朱翊鈞的神情，以為他會說一句“我知道了”，而自我反省，這話語氣是不是重了一些？

哪曾想，朱翊鈞竟然仰起頭，衝他笑彎了眼睛：“治國的道理要學，功夫也要學。”

“剛才是我錯了，我不該在讀書的時候走神。都怪……都怪那片樹葉，它為什麼會變黃，為什麼從樹上落下來……誒？”

他說著說著忽的眼前一亮：“這叫不叫‘格物’，我也不算走神呀。”

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