這段時間，陸續登記的法師越來越多。於是，他們就接到了一個任務——清除京城的狐仙。

第436章 番外：華電工檔案：狐總管（三）

京師多狐魅。

齊、晉、燕、趙之墟，狐魅最多。今京師住宅，有狐怪者十六七，然亦不為患。北人往往習之，亦猶嶺南人與蛇共處也。

這段話出自明代的《五雜俎》，在明朝人看來，京城到處都是狐狸，京城人已經習慣和狐狸相處，並不覺得有什麼問題，就跟嶺南人跟蛇共處一樣。

儘管南粵人並不這麼覺得，但就像如今網路謠言南粵人都騎著蟑螂去上班一樣，面對這種謠言大家也只能認了。

但是京師多狐卻是公認的。所以狐仙的傳說也越來越多，畢竟那麼大基數的狐狸，成為老物精的數量本來也會比其他地方多。

後來隨著黃鼠狼和刺蝟的增多，在大清中葉，京師就逐漸形成了四大門的信仰。

所謂四大門就是胡、黃、白、柳四家，分別指狐狸、黃鼠狼、刺蝟和蛇四種靈異動物。後來又演變成五大門，可能加上白兔，也可能加上老鼠。

後來這種信仰在晚清傳至夫餘等地，就在夫餘等地形成了所謂的仙家傳統。

因為老物精存在肉體，也存在壽命限制，跟天鬼不一樣，更容易被人類操控，所以京師與夫餘等地的巫與老物精的合作更多。

京師對四大門的供奉，分為壇仙和家仙。

壇仙是由專業的神職中介人員供奉的，要驅邪、禳災、治病，甚至還得算命。當然，壇仙也不是算得很準，神職中介人員還要和壇仙一起學習卜算，一起進步。而壇仙在夫餘，則演變成了出馬仙。

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