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們並不能將男子排除在官場之外,這同樣也很能說明問題。”宣逸還算客觀地與她分析,並未全然否定她的話。
衛明沅也不能否認男女之間在體型體力方面的差異以及因為這差異造成的現狀,但她仍舊不贊同那所謂的女子就該三從四德的言論。且看看二十一世紀的世界,哪個女人不是被當做男人來使喚的?
從根源來說,造成古時候男尊女卑現象的,還是古代社會男性主權者用倫理、道德加諸於女性身上的重重枷鎖,以及對其政治地位、經濟獨立和婚姻自由權利的剝奪。甚至連姓名權也被剝奪的女性,多數只能成為男性的附庸,自卑、被動、遷就。而可悲的是,早就被三從四德觀念荼毒的女性並不認為這有何問題,她們理所當然地接受了這樣可悲的命運,忽略了生而為女性所能有的另一種可能性,譬如南昭國的女子。
當然,衛明沅也不是極端的女權主義者,她並不否認男性在這個社會上扮演的角色,有一些是女性所不能替代的。
“我沒有抹殺男性存在的意思,我只是不能認同三從四德的道德模式罷了,身為夏國女子的一員,我是羨慕南昭國的女子的,她們能主宰自己的人生和命運,而不是服從父親、夫君、兒子的安排,活得自在一些,也更有自信。”要是有可能選擇的話,衛明沅其實是希望穿到南昭國女子的身上的,那樣的話,她現在恐怕會是另一種活法,興許會和大多數里的穿越女一樣混得風生水起?
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