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第4章

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奉玄在拜師後大病了一個月,期間恰逢有“佛相妙手”之稱的佛門枕流藥師雲遊至堂庭山,為大雪所阻,借住在隱機觀。雪停之時,枕流藥師為病中的奉玄接好右手手脈,重塑了手心命紋。不久後奉玄病癒,雙手也已完好如初,此後便在堂庭山上掃地打鐘,抄經練劍,認真當起了修士,九年之中,不問世事。

堂庭山上有三種修士:修劍衛道之士、修心逍遙之士與藥師。修劍士兼濟天下;修心士獨善其身;藥師身負絕密醫術,只傳女不傳男。清涼山人早年修劍,晚年修心,教授愛徒奉玄時也要求奉玄從劍術學起。第十年,奉玄劍術初成,清涼山人贈他一把鋒利絕世的玄鐵寶劍,以兩個月為期,准許他離開堂庭山入世衛道。

清涼山人以為,人不能不入世:不入世不知人間之苦;不知人間之苦,則不思脫離苦海;不思脫離苦海,無法成就逍遙道心。

隨後,奉玄取《莊子》“刻意尚行,離世異俗”的“刻意”二字為寶劍命了名,被二十三歲的師姐隱微藥師帶下了山,下山之後,他才得知隆正之後的年號是乾佑,如今已是乾佑六年。

隆正十九年,壽安皇太女病逝。陛下將淮王荀崇愷立為太子,第二年,改元乾佑。

乾佑以來,世間驚現屍疫,頻頻發作,位於國境東北的盧州尤其嚴重。堂庭山在幽州之南,幽州北接盧州、西連媯州,奉玄揹負一弓一劍,與師姐自幽州昌明驛一路北上,除屍平亂。

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