其中這《穆天子傳》的故事，堪稱家喻戶曉。

周穆王姬滿率領七萃之士﹐駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳這八匹駿馬。

由造父趕車，伯夭作嚮導，從洛陽出發，越過漳水，經由河宗、陽紆之山、群玉山，西至於西王聖母之邦，與之宴飲酬酢。

“這玉簡也記錄了這一段神話故事？雖然身臨其境，但這故事跟《小生死簿》和【地闕金書】又有什麼關係？

而且不是說隱秘‘知識’全面活化是在‘百家爭鳴’之時嗎？

難道早在數百上千年之前，區域性的知識活化其實就已經出現，這其中還有不為人知的隱秘不成？”

王遠頓時興趣大增。

因為思維的速度要比外界快無數倍，他也並不怎麼著急。

而且這終究只是一個故事而已，不重要的地方都被一帶而過。

浩浩蕩蕩的車隊眨眼之間就來到了傳說中西王聖母的居所——群玉之山。

白鹿清泉，仙桃瑤草，仙境盛景自是不必多說。

一棵堪比山嶽的巨大桃樹，覆蓋了整個山巔。

枝葉張開如同翠雲，樹上結滿了紫紋細核的碩大仙桃，葉、花、果同存，香氣四溢讓人垂涎無比。

在這裡，王遠也終於如願以償地見到了傳說中，“桃神道”的道統源流、教門尊神：西王聖母。

只是這位女神看起來十分模糊，就連能實現身臨其境的玉簡，都難以完整留存她的外貌、聲音……

只能看到最鮮明的特徵，齊腰的長髮烏黑濃密，頭上綠色的額飾似乎是一片樹葉形狀的美玉，襯托出衣服上鮮豔的紅色飄帶。

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