接，結合，幸，通性。

規矩清楚明白，侍妾只是以身體伺候男人的物件。

《唐律疏議》規定：以妻為妾，以婢為妻者，徒兩年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。

當然，男人以婢為侍妾者，並不鮮見。婢子得到男主人的歡心，可以將其放良，再納為妾室。

不放良亦可，主子本就對婢子等賤籍有生殺大權，在後宅強佔了，律法都不會管。

戚宜芬賭的，便是張九齡的君子端方，小盧氏與盧氏的關係。

譚昭昭道：“陪葬昭陵的天水郡公丘敬，乃為庶出，與嫡母所出兄長相爭安葬其生母，被彈劾，因此獲罪革為民。”

邱敬本名丘行恭，跟隨唐太宗李世民征戰多年，戰功赫赫。

被彈劾之後，唐太宗礙於規矩禮法，照樣將他革職，貶為了庶民。

雖說後來官復原職，足以說明大唐的等級森嚴。

就算沒有嫡子，情願選子侄，庶子無法繼承家業的情形，在大唐比比皆是。

除了不講究規矩禮法的皇室，妄圖以婢子的身份，侍妾的身份，想要透過生養孩子，母憑子貴，條條路都是死。

張九齡的前程，盧氏比他還要在意。戚宜芬敢有任何出格的舉動，盧氏會第一個收拾她。

戚宜芬心痛如絞，喃喃道：“我該怎麼辦，怎麼辦？”

譚昭昭道：“怨恨與不甘無用，除非你有通天的本領，能改變現狀。七娘，我並不想拿你如何，只盼著你不要糊塗。能挺直胸膛做人，就不要選擇一條跪著爬行的路。就是嫁進普通尋常的人家，終究是正妻。你看，外面的曲江邊，半條江都姓張。退一萬步說，以後大郎有了前程，你是張氏的親戚，夫家更會尊著你，重著你，遠比你心中那些虛無縹緲的仰慕，來得要真實。至於你的恐慌，我能理解。可是，你是何樣的人，能將日子過得如何，端看你自己的選擇。”

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