*科舉始終

自一八九五年科舉制度廢除後，大頌朝回復八股文考試，到了神武朝，神武汗認為老祖宗智慧不可荒廢，逐一回覆清代的科考制度，煌開國後製定了一系列的完整制度，他認為八股文「空疏無用，實於政事無涉」，並於煌羽元年廢止八股文考試，並聚集心腹大臣連夜開會，改革科舉，興辦新學，委派大學士、外國大學士下放民間教化百姓。

*科舉內容

未開國前，日金科舉中最常見的科目是八股文，及第後，一般要守選數年，方可透過吏部銓選授官，煌登基開國後，廢止八股，改以帖經、經義、策論、四書五經、記誦、辭章和政見時務等為主軸，變化與靈活度更大並讓學子不必再守選數年，還下旨規定要知識實授，生員入學後必須要取得證書以及經過學政的推薦，才可以參加下一級鄉試。

煌還下旨男女都必須就學，女子考試就是女官考試，但男女必須分校，不能夠合校，而成績特佳的生員，才有機會被選為「貢生」，成為國子監的學生，與國子監其他生員不同，「貢生」是科舉正途所出，屬一種榮譽。

自煌羽二十四年起，隨著漢王之亂的平定，煌感覺八陽旗官兵戰力有所減退，於是下詔重新開考武科，自民間選拔有真材實學的武狀元，並每三年舉辦一次。

*科舉制度-文舉

+童試

童試亦稱童子試，稱為「縣試」，在各縣進行，由知縣主持，年齡規定在10歲到15歲之孩童，在每年二月舉行，連考試三場，透過「縣試」的便可以稱為「童生」，參加各省學政主持的院試。

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