太乙天尊有無限化身，四處救苦救難。據《太一救苦護身妙經》說:東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。 《漂放蓮燈集?放生咒》曰:天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。

另外，太乙天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的東方長樂世界，故業障深重地獄亡魂，鹹求太乙天尊超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙天尊傳授的。

關於法事的話。

也是有多種的說法。

大型道教宮觀，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民間則在清明節、中元節、重陽節等祭祖時機，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

太乙救苦天尊信仰，於中元節得到極大的發揮，道教甚至認為太乙天

太乙天尊

尊化身面燃大士普渡真君，人稱大士爺或普渡公，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。

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