在世界大戰結束之後，奴隸主其實就一直做領地變成新國家的準備，這其實也並不容易。國家內部凝聚力，合眾國是根本幫不上忙的，移民國家沒有歷史，而且在合眾國沒有歷史也不算特別重要的事情，不耽誤發展。

但是在波斯灣那個地方，歷史作為新國家的認同就變得極為重要。以美利堅聯盟國的國旗為新國家的國旗，以東正教作為國家的主流信仰，以希臘語和亞美尼亞語通用語言那只是皮毛工作。

不管是亞美尼亞人，希臘人還是亞述人，都是新國家的主要民族，要教就都要教。

這一點對歷史的梳理，謝菲爾德只能從中國歷史角度上揣摩一下，如何梳理一個算是清晰，但絕對不能過多強調仇恨的歷史。

總不能在新國家的歷史當中，開篇就是古希臘人記載說亞述人是一個殘暴的軍事征服者，亞述帝國的衰敗，很大因素是古亞美尼亞人的攻擊？奴隸主這不是是人為製造矛盾麼？

什麼是中國歷史的國家概念，這要從兩個方面來說，第一是自從秦朝建立之後王朝歷史，這佔據歷史的大量篇幅。但這絕對不是中國歷史的定義，中國歷史的定義，是以一八二零年也就是清朝嘉慶二十五年的地圖為準，那張地圖上的所有土地各民族上發生過的事情為定義。

為什麼要這麼定義的原因簡單，因為這樣最佔便宜，那是中國歷史上版圖最大的時候。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)