這也是沒有辦法的事情，李世安不懂治國,他的謀士們也懂的不多。再者說了，他與崑山玉算是盟友,而崑山玉身後所代表的，就是文人士大夫，他雖厭惡這幫人，但實際上早就和他們勾連到了一起。

但重新啟用這些文臣不過幾天,李世安就有種把他們全部推出去砍了的衝動。

目前主要的矛盾在於迎立周福壽的問題上。按照李世安的構想，他們既然曾經在周嘉禾手下吃過大虧，現在應當會迫不及待的站在周嘉禾的對立面，管她是失蹤還是死亡，趕緊用一個乖巧聽話的周福壽頂替掉她的位子才是。

可這些迂腐的儒生卻非要在這時磨磨唧唧，要見到屍體確認周嘉禾的死亡、要詳查周福壽的三代祖宗確定他的皇族血脈、如果周嘉禾真的死了，還要設法弄出一份她的“遺詔”來，以此確定周福壽登基的合法合禮。

李世安為此頭疼不已，像他這種在亂世中走過的人，信奉的是強者為尊，儒生們的糾結在他看來是迂腐頑固的象徵，而在那群儒生眼中，他則是粗鄙無禮的泥腿子，是有勇無謀的莽夫，只知打仗而不懂治國，是沒有受過孔孟之訓的野蠻人。

他們被嘉禾整治的生不如死的時候，說李世安造反是“清君側”的義舉。嘉禾被李世安逼至泰陵的時候，他們緘默不言，好似眼瞎，嘉禾失蹤後，他們又搬出了天人感應的理論，說皇帝受命於上蒼，端和女帝為政荒唐，如今下落不明是遭了天罰。

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