陳玉樓此次帶著青囊派的弟子一同探墓，屢屢覺得如有神助，青囊派看起來和盜墓一門一個天上一個地下，但“仵作”也是醫道的一種，早在《禮記》中就有有關透過檢驗屍體判斷死亡原因的記載，宋代的《洗冤錄集》和《折獄龜鑑》更是此中翹楚。因此青囊弟子大多數都具備驗屍的本領，非但對常見的各種創口十分熟悉，更能輕易分辨屍體上的傷口是生前還是死後造成的。

方才在昏暗的木槨中，楚門羽僅憑手上的觸覺就斷定了石精棺中的叄段屍塊來自叄個人，在檢視過碎屍的頭顱和眼框處後，更是一口咬定此人是生前被施以了剜刑，蓋因古代剜刑會使用特定的刑具，內有旋轉刀齒，放在人的眼睛處一轉，就能活生生的將眼球全部剜出來，這種刑具會在眼眶上留下獨特的切口。

這不，聽楚門羽說石精棺中碎屍的雙腿僵變紫褐，且有黑痕，又聽陳玉樓提起“剜眼”“掏心”之刑，張門治不假思索地脫口而出：“奪魂，是奪魂之刑。”

“奪魂”之刑始於商湯時期的巫術，傳聞這種酷刑可以抽去活人的魂魄，將人變成既不生又不死的行屍走肉。和大部分“巫刑”一樣，在中原大地上，這種酷刑直到戰國時期才絕跡，而云南遠在邊陲，夷人又篤信巫蠱之術，所以奪魂之刑在這裡延續的更久些，因此也留下了更多的相關記載。

“所謂的奪魂其實就是用百來支刻有銘文的骨針，先刺入受刑人身上的大穴將血放幹，再給受刑的人灌服大量牛、羊、雞之類，混合了蠱毒的畜牲血。傳說奪魂之刑能將人變成活死人，這不過是謠傳，受此刑者必死無疑絕無生機，只是有時候遇上蠱毒發作，屍體會發生異變，這大概就是貴門派所說的’詐屍’吧？”

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