一個古代人出遠門都帶什麼，這對於蘇瑩來說已經並不算是一個未知題了，在經過了木蘭圍場之後，蘇瑩總結了一下出遠門要帶的東西——吃穿住行最好都準備一下。

這個時代和幾百年後最大的區別是人少，別看對著外面的人吹的我大清有多少多少人——當然並不是說他們說的是錯的，但是在幾百年後，不說其他地方，單單一個河南人口就已經將近一億了，而在康熙三十二年，整個大清的人口也就一億多一點。

這麼多人分佈在這廣闊的土地上，而當時人們習慣於族群聚居的居住方式，一個村落只有一姓族群，這種情況就是普遍的，導致的結果是，大部分的土地事實上都是荒郊野外。

在這樣一個沒有系統的公路，沒有路邊隨處可見的標識，沒有隨處可見的旅館的地方，你不把吃穿住行全帶齊了，你敢出遠門嗎？

有人會說，不是有驛站嗎？

事實上，遇見一場雨水，遇見一個小意外，你就可能錯過驛站，所以，為什麼以前山神廟土地廟那麼盛行，那麼多那麼受行路人的青睞，不就是因為這些受眾人供奉的接地氣的神能為過往的旅人提供遮風擋雨的一方天地嗎？

這個就說遠了，這一次因為要坐船，為了看看海運的基本情況，蘇瑩和胤禛甚至放棄了大運河而準備從海上去往目的地，這樣的情況下，需要準備的東西直接減少了不少，從吃穿住行，變成了少量的吃，多數的穿，至於住行，從北京到天津衛用不了多長時間，到了船上，就更是不用擔心這兩點了。

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