神龍元年初，太初宮上的聖人攥著一封奏書，紙張發出細微的摩擦聲。他眉頭緊鎖，無神地盯著殿門外一片光亮。

殿內群臣鴉雀無聲，一些體態魁梧平日粗聲出氣的武將更是屏住呼吸，不耐煩且不安定地輕擺著身體，宦官和宮女全身上下只有眼球在慌張地環視四周。

聖人長吁一口氣，從才坐穩數月的龍榻上，略微直起身，把奏書扔在一旁，手重重地拍在奏書上，群臣中傳來腳步後退的窸窣聲。

“文武群臣之中，此時仍有武周前嗣聖年，朕那時在位，就立於朝堂之人。復位以來，唯爾等所奏此一事，遲遲卻不可定下，整日在這明堂爭執不斷。如今五月將近，朕問問諸位卿家，如今之事，到底幾時才有結果！？”聖人已過天命之年，聲音一如被長年軟禁時的虛弱，卻字字咬於齒上。

奏書中所述一事，乃自“神龍兵變”後，五王助聖人登基，紛紛進言：願以武周之終為大唐之始，將都城回遷長安。

彼時張柬之、敬暉、桓彥範、袁恕己、崔玄暐五人，對東都形勢大有顧慮，前有京城長安玄武門之變，後有神都武周代唐，數宗奪權慘案皆生於內部。

而五人所想到的應對辦法，則是還都，原因有三。

其一為大唐由高祖始建於長安，而後因高宗朝，武后心有以周代唐之意，才設洛陽為陪都，後稱帝遷都，定“神都”一名。論及大唐根基，依舊歸屬於長安。

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