“無論頂樣，人接返來先！吾讓你母親去同鹿苑女慢慢講講道……假以時日，或者佢可以心軟呢，大家都系女人嘛，應該都有得商量啦！”

羊流兒作為“女人中的女人”，如何說服女人，處好姐妹間的關係，當然有一套：她和從從的關係，就是最好的證明。www.81book.com

但是鹿苑女卻是不願意接受“調解”的。

這並非是出“婆媳間”天生的“對立”；而是她的確受不了，每天都看到這兩人，在她面前“暗搓搓”地“眉來眼去”，讓她打從心眼裡都實在無法接受。

想來想去，她想到了一個辦法：那就是，這人可以退回去，再由“婚介”給介紹一個新的“婆家”，只要能夠找出一條她沒有資格再進“平安伯”府的“罪狀”就可以了。

按照當時的法律規定，要是女方與前一段解除婚約，並且有一份由前夫或者前夫家族的負責人，開具的“休書”，或者是“和離書”的證明檔案，這張紙，就相當於她的合法身份證了。

而在華皋比夫人所拿到的那份“和離書”當中，明確寫著：

“因妻方意願，提出和離，經族長許可，劃戶出族譜。婦德冇恙，允以下家驗堪。”

這個“婦德冇恙”，就已經清楚明白地對她的“品行”做了肯定。

但是，問題就出在這個“冇”字上。

誰都知道，“冇”字與“有”字，僅有兩橫之差，意思卻完全相反。

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