修密法按上師的教授，嚴格的程式一次次重複，持咒與觀想反覆溫習，身體就開始出現一些覺受了。

所謂覺受，就是身體與心理的明顯變化現象。我打坐時，原來最多感受到的是呼吸的平靜與變淺，有時會有昏沉與散亂的狀態交替出現，打斷我的平靜。從時間上來說，保持完全平靜的連續時間，不般不會超過半個小時。

所有的雜念不知道從哪裡來，也不知道要到哪裡去。抓不住它，沒有預感，所以這種干擾，如同背後突然有人給你不棒子，你心理的本能上，不反抗是不可能的。

當然，後來的過程中，也出現過幾次掉舉的現象，也出現過在崇聖寺那樣，了種無記的狀態。現在經過對比，我知道無記是怎麼回事了。無記如同大腦的空白，類似於一種昏迷，只是與普通昏迷或者麻醉的特點不同，普通的昏迷是黑暗的，而那種無記，是白色的，好像有光的樣子。但，這種昏迷狀態下的所謂的光，根本不是佛教中所謂的大光明，大光明應該是洞察一切的清醒狀態。

有一個詞，我也是聽說，“明空”，明白的空境，才是大光明的狀態。

而我開始修菩提心後，就擺脫上述狀態了。因為修行過程中，複雜的程式及觀想，已經讓我不在捉摸什麼是空有之類的概念了，必須得完成任務。這就像小學生做作業，簡單重複，一步熟練後再進入第二步，很有把握與進度的樣子。

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