十步之內，必有芳草；鄉野之間，必有遺賢。

在這種交通落後的時代，如何能夠尋訪到所需要的人才？

無非名聲二字。

名士由此而來，察舉從此而興。

在科舉未曾全面推行之前，要想為官，必先有名望。

有名有望者，才能為人所知，而無名望者，便難以出頭。

所謂名望，由來者無非那幾處。

一者仁孝，辛苦積累；二者，長者點評，尤其以曾為官者評語為佳；三者，遊學各處，與士子文人交遊，相互鼓吹，積累名聲。

東漢末年，袁紹守孝，加以輿論造勢，數年內便傳遍天下，從而獲取了極大名望。

除此之外，“孔融讓梨”、“陸績懷橘”也是那個時代名士商業互吹的典範。

你捧我一場，我敬你幾句，名聲就此傳揚，久而久之，便成所謂名士。

那麼所謂名士，到底有幾分才幹，就不得而知了。

東漢一朝，所謂名士，大抵便是如此批發量產。

林正陽來自主世界，怎麼不清楚所謂名士？

這些傢伙，往往空談，其中尤以魏晉名士為最。

漢末名士，至少還能上馬提刀，下馬詩書，含金量還是有著。

魏晉名士，就徹底墮落了，把文人那套務虛之風發展到極致。

林正陽是極為不喜所謂這類名士的。

可惜，有些人，不請自來。

偏偏，不得不見。

“道友，何以板著臉？”

面前這個嬉皮笑臉的老道，鬚髮皆白，面色紅潤，跪坐於帳中一角。

看著倒是仙風道骨，可惜其面上卻帶著市儈之氣，平白沖淡了幾分仙風。

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