上午並無操練,只有兩個老兵,過來講了紀律和軍法。
縱然是流民軍隊,能成氣候,發展壯大,也必有組織、尊卑、規矩。
先說的,是這營寨中的規矩,不多,反覆重複了幾遍,林正陽已經大致記下。
無非是“一切行動,都聽軍令,無令則不得外出”以及“尋釁滋事者誅”兩條。
被分配到新兵營的,多是流民,文化水準很低,大多連字都不認得幾個,說多了也記不住。
想到這裡,林正陽面色一暗。
託前身的福,他現在也是個文盲,一樣是不認得字。
“以後卻是要想辦法,綁票幾個文人,教我認字唸書,還要再多多蒐羅一些此世書籍,補上短板。”
想到這裡,他心中又是一動:
“適逢亂世,必有道賊興起,卻不知此世有無神棍前來傳教?如有,不知有幾分本事?”
聯想到主世界史書之上,數以百計的道賊作亂,往往都是逢著這等亂世,才能集眾如雲。
三國兩晉時期,各國各地都有許多類似太平道、五斗米道的民間道團,往往被朝廷稱之為“妖道”、“妖賊”。
光是太平道的支派,就有皂家道、於君道,也有五斗米道的支派李家道、清水道、陳瑞道團、杜子恭道團等等。
此外還有為數眾多的妖道,利用宗教聚眾造反,形成一個個民間道團。
葛洪《抱朴子·道意篇》稱“諸妖道百餘種,皆煞生血食”。
那時民間道派林立,活動頻繁,正是早期道教形成之時,彼此之間其實互不統屬,而且互相攻訐。
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