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第十八章 明知山有虎,偏向虎山行(修)

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彭頤在思索了良久之後,才慢慢的理清出了一些頭緒:

人死燈滅,人死後,他所具有的大氣運,大因果,要不就被這個世界收回,要不就煙消雲散,只有趁他的剛剛死亡時敕封,封神榜才能擷取到他們的所擁有的氣運和因果。

在封神演義裡,絕大部分被敕的人或者妖怪,都是在死後,魂魄就立刻被引到封神臺。

這也從側面說明,因果和氣運,會隨著死亡時間而消散。

王九弟生前所擁有的氣運,因果,早就消散了,所以自己敕封他,才沒有一絲氣運和因果反饋。

當然,這並不是等於死後沒有因果,氣運。

如果你死後能夠一直保持靈智,能夠影響到周圍的,能夠找回生前的關係,也一樣能夠帶有因果和氣運。

但是絕大部分的魂魄,死後隨著時間的推移,都會逐漸變得渾渾噩噩。

想到這裡,彭頤突然發現封神演義裡更深一層東西。

在封神演義裡,很明顯的寫明瞭,是人,闡,截三教之爭。

但整本書裡,根本沒有出現任何人教的資訊,有的只是闡,截教。

這時他明白過來,人教,一直隱藏在整本書裡。

從封神榜的特性來看,需要敕封強大的神職,那就需要大量的因果和氣運!

而這些氣運,因果,從哪裡來?自然是從被敕封者哪裡擷取過來。

讀過封神演義的都知道,封神最多的,是截教的子弟。

而截教,絕大部分的弟子都是妖怪。

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