從竹淵的角度看來，鍛造就如書法、畫畫、琴藝等等的這些一樣，這本身就是一門相當精深的學問、是一個‘世界’，更是透過‘鍛制’來達到‘造物’的手法。在竹淵的認為中，理論上用鍛造的手法以致最終造出一個世界來的說法，絕非虛言。

不過，他目前也只有神往的那個份兒了！這一是就他的實力也好、境界也好，相差的實在是太遠了；二是，他修煉的主要方向和目的，不是營造出書法或畫畫中的世界，當然更不可能是這鍛造了。

相對來說，他目前對於鍛造學的掌握程度，要還有低於他在書畫方面。在鍛造上，他也只是剛剛達到了那種透過‘鍛’來‘造’的實力，而這‘造’開始之後的進一步擴充套件他是無能為力的。就如書畫那樣，鍛造也只是他修煉上的一個基礎，是一個對於他更好修煉的輔助。

透過‘鍛’來‘造’，不管這要‘造’的是什麼，首先一點就是鍛造的人必須要了解你所要‘造’的這個東西！如此，才能發揮你的意、融入你的意，以達出現最後的那個造物之神奇。

歷史上的矮人一族在兵器方面，之所以刀劍類的‘神器’頻出，就是因為受世界環境的影響，而懂得刀劍的兵器鍛造大師多、其他種類太少之故；放到竹淵這裡，他也只有鍛造劍的能力。如果從他手裡出來一把匕首，那麼這匕首也是他打製出來的，絕對談不上鍛造出來的：那匕首也只會是一把普通用物，意義就如把一塊圓形的泥，給捏成了匕首形狀而已。

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