喜自懷中取出張加強版的宣紙，比先前的更薄些。紙面極其平整，也沒什麼草梗麥稈。諸多大儒皆是起身觀賞，他們對紙並不知情。他們分散在齊魯各地，關於卓草的事蹟也只是有所耳聞。

像是這紙在咸陽能如此有名，那可都是李斯的功勞。興許是在卓草這吃虧的緣故，李斯也是藉助酒宴大肆兜售自卓草那買來的草紙。嘿！還別說，他還小賺一筆。

這買賣，李斯都眼紅！

他能預見，有朝一日竹簡會被草紙所淘汰！

趁著現在草紙剛剛問世，那肯定得牢牢掌握在自己手裡。到時候他再增添律法，想怎麼玩還不都是他一句話的事？

卓草既然將此術獻給皇帝，也就說明秦國會將此術所壟斷。未經准許者，必然是絕對不能仿造。造紙術說繁瑣也繁瑣，但其操作流程沒想象中那麼困難。只要給大匠些許時間，足以仿製。顯然，這種行為是不被秦國所准許的。

……

“這便是草紙？”

“然也。”

“看起來與絹帛類似，卻不透光？”

“上面的墨跡也未散去，就是……字醜了些。”

“此物莫非是以絹帛製成？”

諸多大儒靠近欣賞，而秦始皇並未阻止。他就是讓這些大儒湊近了看，也要讓他們看仔細，這輩子都不能忘記今日的事情。曾經的他們對秦國是愛答不理，而今後這些大儒得跪著求秦國！

卓草獻上的是完整的造紙之法，是未來經過蔡侯改進的造紙術。以麥稈麻皮葛布等物，皆能成紙。這種做法會令成本大幅度降低，大興文事也不再只是說說而已。今後這些大儒氏族想要傳播學問，那就得用紙，用竹簡都會被人所嫌棄。

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