在21世紀的華夏，也有一些人遠離公眾,默默做口述史。

他們,有的在做抗戰口述史。

為了記錄、整理和歸納第一線的真實口證,為了收集目擊者的回憶,他們散盡家財，走遍祖國的河山,幾十年來去親自採訪一位又一位被時間和公眾遺忘的老人們，與時間賽跑,趕在死神的鐮刀落下前搶走珍貴的回憶。

他們，有的在做災難口述史。

這個民族，遇到過太多太多的災難了,其中,又以那兩場大地震最為慘痛，成為中華民族無法忘記的傷疤。

地震發生時，災區究竟發生了什麼？地震給災區人民帶來了怎麼樣的變化？政府是如何組織救援？地震給當地造成了什麼樣的影響？

地震過去幾年後，災區人民的生活又是怎麼樣的？這座城市又是如何走出陰霾重煥生機？

這些都是需要史學研究者們認真走訪考察，採訪記錄的。

災難,同樣是值得銘記的精神財富，透過記錄災難,能讓子孫後代知道他們的先祖是如何在生與死之間做出抉擇，又是如何咬牙活下去的，這種堅韌不拔的精神值得一個民族傳承下去。

還有人做方言口述史，創辦方言博物館，在普通話浪潮中搶救挖掘當地方言,以錄音的形式記錄下城市的鄉音。

還有人……

做口述史的，很多都不是專業的史學工作者，他們中的絕大多數只是普通人，從事著和歷史完全無關的工作，在最初，他們是出於興趣才開始收集“口供”。

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