樂景本就精通英語，十九世紀的英語和現代英語之間區別並不是很大，起碼語法方面是沒有多大變化的，樂景需要掌握的也就是十九世紀特有的英語單詞和一些俚語俗語。

所以他的英語水平進步的很快。

儘管他已經盡力藏拙，在白珍妮和艾倫的眼中，他已經是一個名副其實的語言天才了。

於是這對夫妻倆也對樂景投注了更大的教學熱情。

很快，他們開始教導樂景算數、地理、寫作以及聖經。

雖然樂景完全不想改信上帝，對聖經沒有一點興趣，但是為了多快好省的薅資本主義羊毛，他就只能勉為其難的吹幾句上帝的彩虹屁。

反正吹彩虹屁又不上稅。

在學習的這段時間裡，樂景也直觀認識到了天主教的滲透性有多強。

【雙擊666：媽呀，天主教對附近村莊的滲透這麼強的嗎？這附近幾個村的人都差不多已經改信了吧？

我想靜靜：當地政府不來管一管嗎！

－2：管？拿什麼來管？我們是戰敗國，戰敗條約裡可是明文規定允許外國來傳教的。國家這麼弱，活該捱打。

夢夢：唉，也不怪這裡的農民改信，這倆傳教士起碼把這些農民當人看了，他們也確確實實提高了教民的生活質量。】

樂景在心裡嘆了口氣。

這一切都歸功於中國內地會的本土化政策。

艾倫和白珍妮無師自通的領悟了我黨的群眾路線，深入群眾，從群眾中來到群眾中去，不僅不拿群眾的一針一線，還在教堂附近設立作坊，刺繡、紡織班，磨坊，酒窖，木工場，印刷廠，孤兒院，醫院等，免費向教民們傳授技術，給他們提供工作崗位，然後救治老弱病殘，向周圍村莊展開傳教活動。

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