狄二的事情暫且不表，因為時間到了五月底，大家的注意力都集中在神女祭了。

神女祭在前朝還是民間自發形成的祭祀拜禮，為的是求神女娘娘不要將女童送到自己家，一是重男輕女的意識，二是可憐女童一旦出生，十生九死，百不存一，不若不要出生的好。

待本朝建立，聖祖將神女娘娘封為護國神女，興土木，建神廟，為的是求神女娘娘庇佑天下女子，體安康，人興旺，以便能安天下。

錦朝各州府均有建神女廟，其中神女的金身各有不同，都帶著濃重的本地色彩，或站或坐，或躺或臥，然不論神女金身如何變化，均身披綵衣，頭梳雲髻，臂掛披帛，耳著金珠，腰佩銀魚，端的是一副寶相莊嚴，別無二致的模樣。

神女祭為每年六月初九，在每年的叄伏之天。

雖說是六月初九，但前四日後四日任是百姓心中的節場。

整整九日，百姓們邀請平日深居神女廟的侍女侍童們到各家做法事道場，許願求福。而街上更是熱鬧，從四面八方趕來的信徒加上逛廟會看熱鬧的人們將街上擠得是水洩不通。

神女廟也會請金貴的女公子扮演神女娘娘，在各街各坊舉行遊行式的祭典。

其中六月初九當日的神女扮演者，是為公認的康順之人，因此絕對是廟會里“瓣者”最多的女公子。

但中州乃天子腳下，京城之地，女公子相比其餘州府人員較多不說，身份也更加尊貴，不是皇親，就是國戚，就算只是官員之女，也是被家中為官的叔父兄弟們萬千寵愛著，誰又服的了誰。

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