所謂：道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道。

魏平思考了三天，還是暫且先放棄了繼續攻略九叔，隨著陳玉樓到了湘陰陳家莊，以待盜掘古墓，收容禁忌。

不知不覺，冬去春來，數月時間一晃而過。

這幾個月時間裡，陳玉樓好吃好喝供著他，但魏平也非吃喝玩樂、虛度光陰，而是用心習武、打熬筋骨，仰仗著“吸血獠牙”的恢復力，他的功夫日益精進。

卸嶺群盜裡有那麼幾個尚武之輩，什麼戳腳、披掛、心意把，抓沙、掏桃、鐵山靠，都有相傳。

畢竟，那可是總把頭的結拜兄弟。

連花瑪拐、崑崙摩勒都敬著呢！

但這國術，越深入修行，魏平越覺得九叔教的五禽戲才是根基，一個“熊經鳥申”，就妙用無窮，受益終生。

練武之外，魏平也是深入研究了卸嶺一脈，畢竟，今後要用得著他們。

卸嶺其輩，或散佈天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿兩漢時“赤眉”義軍的作為。

試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於“摸金校尉”的事蹟。

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始於漢代，鼎盛於唐宋，末落於明清。

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