但他剛說完，另一珠寶鋪的掌櫃便立馬搖頭否決道：‘不行，他們那經營方式才出現多久？怎麼會趕得上我們這用了許久的經營方式？’

幾人的意見相左，李財主自己一時間也拿不出一個準確的決定。

‘好了好了，你們都別吵了。要不便都試試好了。’沉了口氣，李財主最終開口道。”

其實，所謂的李財主便好比華夏，所謂的楊商人，便好比那些侵華的洋人了。曾經的李財主有多驕傲自大，此刻便有多為難難堪。

華夏之於那些洋人是什麼？究竟是那些仍舊活在想象中的華夏人所想的合作友人，還是他們眼中的一場笑話？他們所謂的禮遇究竟只是出於他們的教養，還是他們真的以為華夏民族是他們真正值得尊重以待的民族？

她不否定在洋人的管理下，租界的法紀法規更為規整公正，人們在租界的生活更為安穩。畢竟誰也不是個傻子，若非如此的話，怎麼還有那樣多的文人名流選擇住在租界？

但是，租界的公平是相對的。華夏人和洋人的地位，本身便是不對等的。只有那樣真正大權在握的華夏人，和那些極具盛名的名流、有才之士，才是洋人真正願意禮待的人。

那麼，那些底層社會的人呢？出身於底層社會的人的存在算是什麼？他們的結局應當是什麼？這才是錦頤想要探討的問題——

“李財主允許兩種經營方式同時存在，但最終，所有店鋪的經營結果合算起來，仍舊是虧的比賺的多。

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