知與行就是一個理論和實踐的問題，王陽明則提出“知行合一”，他認為懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的。也就是說，一個人不僅要有崇高偉大的志向，也要掌握符合實際、腳踏實地的方法，並努力實踐，才能真正獲得聖人的智慧。

知和行並非兩件事

知者行之始，行者知之成。聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。

在王陽明看來，認識是實踐的起點，實踐是認識的成果。聖人的學問只有一個功夫，認識和實踐不能當作兩件事。

王陽明強調知與行的統一。所謂知，便是對事情各方面的思考與瞭解，只有思考明白、瞭解清楚了才能開始行動；所謂行，便是將那些思考明白、瞭解清楚的東西付諸實踐，才能有所成就。王陽明指出，聖人之學乃身心之學，其要領在於體悟實行，不可將其當作純粹的知識，僅僅流於口耳之間。

然而，自古以來大多數人都把知和行看作兩件事，比如人們常說：“三思而後行。”意思是思考在前，行動在後，必須經過多番仔細周密的考慮才能有所行動，認為如此才能取得最好的效果，避免一些不必要的麻煩。

三思而後行，確實是對年輕氣盛、易衝動的人最好的勸諫，因而備受世人推崇。人們相信，經過深思熟慮的決定才是最好的，經過反覆思量的行動才能順利進行。不幸的是，由此形成了一種重思考而輕行動的風氣。或許是過於謹慎，過於追求萬無一失，人們將大量的時間與精力用在了無限的沉思之中，結果越想越覺得準備不夠充分，越想越覺得存在很大的問題，最終使本可以嘗試的想法變成了不可能完成的任務，以致無疾而終。

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