序

小說者，正史之餘也。

《莊》、《列》所載化人、傴僂丈人等事，不列於史。

《穆天子》、《四公傳》、《吳越春秋》皆小說之類也。

《開元遺事》、《紅線》、《無雙》、《香丸》、《隱娘》諸傳，《車癸車》、《夷堅》各志，名為小說，而其文雅馴，閭閻罕能道之。

優人黃繙綽、敬新磨等搬演雜劇，隱諷時事，事屬烏有；雖通於俗，其本不傳。

至有宋孝皇以天下養太上，命侍從訪民間奇事，日進一回，謂之說話人；而通俗演義一種，乃始盛行。

然事多鄙俚，加以忌諱，讀之嚼蠟，殊不足觀。

元施、羅二公，大暢斯道；《水滸》、《三國》，奇奇正正，河漢無極。

論者以二集配《伯喈》、《西廂》傳奇，號四大書，厥觀傳矣！

迄於皇明，文治聿新，作者競爽。

勿論廓廟鴻編，即稗官野史，卓然夐絕千古。

說書一家，亦有專門。

然《金瓶》書麗，貽譏於誨淫；《西遊》、《西洋》，逞臆於畫鬼。

無關風化，奚取連篇？

墨憨齋增補《平妖》，窮工極變，不失本末，其技在《水滸》、《三國》之間。

至所纂《喻世》、《醒世》。

《警世》三言，極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致，可謂欽異拔新，洞心馬戒目；而曲終奏雅，歸於厚俗。

即空觀主人壺矢代興，爰有《拍案驚奇》兩刻，頗費搜獲，足供談麈。

合之共二百種。

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